ما انعكاساتُ «التعليم عن بُعد» على الطلبة نفسيًا وتربويًا؟ سؤال يبدو بدَهيًا في ظل تداعيات جائحة كورونا، وانعكاس تأثيرِها على مختلف جوانب الحياة، لكن التركيز على التعليم تحديدًا له أسبابُه، التي من أهمها أنّه يمسّ شريحة واسعة من المجتمع؛ فئةَ المتعلمين في مختلف المراحل، بدءًا بالروضة وانتهاء بالطالب الجامعي.
منذ تفشي الإصابات بفيروس كورونا في أنحاء العالم، تطالعنا عديد من وسائل الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي بفعاليات وأنشطة مختلفة تستخدم فيها الموسيقى لتخفيف معاناة المصابين والمعزولين في المصحات والمنازل.
يعدّ الإعلام من أكثر الوسائل استخدامًا من طرف الطفل، فقد أصبح يستحوذ على اهتمامه كثيرًا، مما يضع حياة الطفل بين مؤثرات متعددة، مصدرها التلفزيون والشبكة العنكبوتية. وإذا كانت هناك تأثيرات سلوكية ونفسية تلقي بظلالها منذ مدة على حياة الطفل، فقد أضحى الطفل يتعرّض لتهديد في نموه. والخوف ينتابنا أكثر ونحن نراه يكتسب لغة تزعزع هويته، بعدما انحرفت بعض سلوكياته من جراء مشاهدته التلفزيون والإنترنت.
يرى خبير السلوك الأمريكي، د. بي جيه فوغ، أن حدوث أي سلوك يتطلب توافر ثلاثة عوامل في الوقت نفسه: دافعية محفزة؛ ومقدرة على فعل السلوك؛ واستنهاض يأتي من إشارة تدعو لانطلاق الفعل. ولاستدامة السلوك المرغوب، لا بدّ من احتفال واحتفاء بتحقيق هدف القيام به.
إن للإشاعة قطبين متنافرين لكنّهما يلتقيان: مُلقي الإشاعة، ومتلقّيها، ومن دونهما لن تكتب لها السيرورة. فالأول له أهداف يروم تحقيقها من وراء نشر إشاعته، والمتلقي يتقبّلها لأنّ لديه استعدادًا نفسيًّا أو اجتماعيًّا لابتلاع أيِّ طُعم. وقد يتحول إلى مساهم في إذاعتها بين الناس، فتبدأ في الانتشار والتضخم ككرة ثلج نازلة من قمّة جبل، بسبب الإضافات والترميمات والرتوش.
لم يعُد ممكنًا، في العالم الذي نعيش فيه اليوم، تجاهل أو إنكار الأثر الذي تتركه مواقع التواصل الاجتماعي على تطوّر الطفل ومن ثمّ المراهق، المعاصرين لتلك المواقع، فهو في الواقع، دور يستحيل تجاهله بتربية هذا الطفل، فهو يوازي، كي لا نقول يفوق أحيانًا، دور الأهل.
«ناااااام نومة هنية... والغزلان بالبَريَّة»...
لم تعد نومة أطفالنا بهذا الهناء الذي كان، منذ أن توقفت الأمهات عن الغناء، ربما
لأنّه لم تعد البَريَّة مثلما البَريَّة، بعد أن تركها الناس، واختبأوا داخل الغرف
المركزية التكييف، واستلبت عقول أطفالنا أجهزة التابلت والموبايل وقصص الكارتون
المدبلج، وأغنيات الأبجدية abc، وربما لأنّ البَريَّة قد خلت من الغزلان.
وفقًا للأستاذ الألماني بمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا TIM، مؤلف كتاب نظرية U، أوتو شارمر، نحن نتعلم إمّا من خبرات الماضي - كما يفعل معظمنا - أو من المستقبل. فعندما نواجه بتوقّعات أو تصوّرات أو أفكار جديدة - تمثّل مستقبلًا في طريقة للظهور- نقوم بـ «تنزيل» معلوماتنا المتعلقة بالفكرة أو التصور.
نواجهُ كمستهلكين، كلّ يوم، بمجموعة كبيرة من المنتجات التي يتم وصفها بـ «الطبيعية»، حيث يمكننا أن نبدأ صباحنا بقطعة من الخبز المحمّص عليها زبدة فول سوداني لزجة و«طبيعية»، ونغسل ملابسنا بمنظف الغسيل «الطبيعي» الذي يزيل الأوساخ بنعومة، ونشرب كوبًا من ذلك العصير «الطبيعي مئة بالمئة»، حسب ما هو مذكور على الملصق الموجود على غلاف وعائه الخارجي.
لم يعُد التسامح مجرد قيمة إنسانية سامية أو اختيارًا شخصيًّا دالًا على نُبل صاحبه، وإنما أصبح رؤيةً في التدبير، وأفقًا في التفكير، له أُسُسهُ ومرتكزاته، وله مجالات تدخّله وميادين تأثيره، والحديث عنه ليس من باب التّرف الفكري أو استشراف المستقبل أمام انهيار الحدود بين البشر، لكنّه ضرورة أخلاقية قبل كل شيء.
في عصرنا الحالي، أكثر من أي وقت مضى، أصبحت وسائل التواصل الاجتماعي تزوّدنا بسيل من الصور لأشخاص وأماكن لا عدّ ولا حصر لها، فحسب آخر سجلات منصة إنستغرام يتم تنزيل أكثر من 95 مليون صورة ومقطع فيديو يوميًا، والعدد إلى مزيد مع توقّع ارتفاع الأرقام في عصر العزلة الذاتية المعتمدة على هواتفنا الذكية.
ينبّه المهتمون بمستقبل القراءة على مستوى العالم من خطورة الاعتماد الكامل على المصادر الإلكترونية وهجر المواد المطبوعة، ولاسيما في المكتبات الأكاديمية التي يفترض أن يقوم عليها التعلُّم والبحث. ويعتبرون كلّ نوع من أنواع القراءة - الإلكترونية والمطبوعة - مكملًا للآخر وليس بديلًا عنه.
يقضي الإنسان سنوات طفولته بالتعلّم واكتساب المعارف المختلفة من الأسرة (الوالدين، الإخوة الكبار، المربّية)، والمدرسة (المعلمين والأصدقاء)، والحي والنادي (أقرانه وجيرانه ومدرّبيه)، لتتشكل بذلك البذرات الأولية لشخصيته كفرد اجتماعي فاعل بالمجتمع.
أكدت سيدة مسنّة تهوى صناعة الأواني الفخارية والرسم عليها في «يوتيوب»، أنها تلتقط الأجزاء المكسورة من الأواني، وترى بعضها جميلًا في حد ذاته، وليس بحاجة إلى ترميم؛ بينما تعيد تشكيل أجزاء أخرى لتتحول إلى أوانٍ جديدة رائعة. وهكذا رحلة الحياة - من وجهة نظرها - يكفي أحيانًا جزء منها للعيش بسعادة. ولا ضير من الفشل - في تأسيس عائلة، أو تحقيق أمنية على سبيل المثال - ما دامت هناك أهداف أخرى، وأمنيات أخرى، وقدرة على الاستمرار ومواصلة الكفاح.
لطالما أدرك علماء النفس التنموي والمعلمون، وكل مَن يهتم بمجال التربية والتعليم، أن القراءة للأطفال الصغار يمكن أن تحسّن كفاءتهم في القراءة على المدى البعيد، وتعزز اكتسابهم لمختلف المهارات المعرفية، مثل القدرة على الإصغاء والتفكير الإبداعي والتركيز لفترات طويلة من الزمن.
كثيرون ممن خبروا فقدان الشم أثناء إصابتهم بفيروس كورونا، ازدادوا تقديرًا لهذه الحاسة. فيقول أحدهم، إنه كان يتمنى أن يشم أي رائحة - حتى تلك التي لطالما اشتكى منها.
بالنسبة إلى معظم تاريخ البشرية، كان التواصل وجهًا لوجه هو جوهر تفاعلنا وتواصلنا الإنساني، لكن اليوم مع وجود الإنترنت وتطبيقات مثل Facebook وSkype وWhatsapp وSnapchat، بتنا نرسل الرسائل النصية والصوتية ونتواصل بالبريد الإلكتروني ونبني الصداقات عبر شبكات التواصل الاجتماعي، حيث إن هذه التطبيقات تتيح لنا التحدث مع بعضنا البعض بسرعة وسهولة، وتمكننا من التغلب على بُعد المسافات واختلاف الأماكن الجغرافية.
تُعد القيادة والتبعية ظاهرة اجتماعية بأي مكان وأي زمان، وقد اتخذت القيادة البشرية أشكالًا وأنماطًا مختلفة عبر تطور الحياة منذ بداية الخلق حتى الآن، ويؤكد (Seefeldt,1990) أن التقنيات والأساليب التي يتبعها المربون والمعلمون وممارستها بشكل سليم مع الأطفال تساعد في اكتساب مهارات التحكم الذاتي وممارسة الاستقلالية، وهي البوابة الأولى نحو السلوك القيادي عند الطفل.
يعتبر علم سيكولوجية الموضة من العلوم الجديدة نسبيًا، وهو ينتمي إلى علم النفس التطبيقي، ويهدف إلى تعميق فهمنا لسلوكياتنا وممارساتنا المتعلقة بالأزياء والموضة، وفهم سلوكيات وممارسات المتخصصين في مختلف مجالات هذا القطاع والوقوف على تأثير ذلك علينا، وعلى من حولنا وما حولنا من بشر وكائنات حية. وما يثير التفاؤل اليوم، تزايد الإقبال على دراسة هذا التخصص والتفات قطاع صناعة الموضة له؛ مما يعني الانفتاح، والاقتناع بأهميته، والرغبة في تحسين الواقع وتطويره.
ثمّة فرق جليّ واضح بين الكتابة اللأطفالب، والكتابة عن اعالَم الأطفالب أو قضاياهم. النوع الأول من الكتابة نمط موجّه للأطفال أنفسهم، مطلوب منهم أن يتفاعلوا معه، إذا ما قرأوا واستوعبوا مضمون تلك الكتابة أو محتواها وأهدافها ومقاصدها.
برغم أن سنة الزواج الأولى يفترض أن تكون من أجمل سنوات عمر الزوجين، فإنها تحمل أحياناً بذور العواصف التي تطيح بهذا الزواج في سنته الأولى أيضا، فكيف نكتشف هذه البذور وننحيها كلما أمكن؟
اكتئاب المراهقين مشكلة نفسية خطيرة تسبب شعورًا دائمًا بالحزن وفقدان الاهتمام بالأنشطة. فهي تؤثر في طريقة تفكير المراهق وشعوره وسلوكه، ويمكن أن تسبب مشكلات عاطفية ووظيفية وجسدية. وعلى الرغم من إمكانية الإصابة بالاكتئاب في أي مرحلة عمرية، فإن الأعراض قد تختلف بين المراهقين والكبار.
هل اتهمك أكثر من شخص بالأنانية من قبل؟ هل تميل إلى التفكير أنك محور الكون وتصر على فعل الأشياء بطريقتك وتكره المشاركة أو عمل الأشياء للآخرين؟ إذا في الغالب نعم أنت بك شيء من الأنانية. صحيح أن التقليل من الأنانية أمر لا يحدث في يومٍ وليلة ولكن إليك بعض الأفكار لتصبح شخص يفكر في العطاء لا الأخذ فقط.
إذا كانت الأم تعتقد أن تقديم الطعام والرعاية للرضيع يكفيان لكي يكون سعيداً، فهي بالطبع تكون قد وقعت في خطأ كبير، لأن الطفل الرضيع يشعر ويتألم مثل الكبار، بل تشير الدراسات إلى أن الرضيع يكون حساساً أكثر من الأطفال الأكبر سناً.
مرض التوحد أو الذاتوية هو أحد الاضطرابات التابعة لمجموعة من اضطرابات التطور المسماة باللغة الطبية اضطرابات في الطيف الذاتويّ (Autism Spectrum Disorders - ASD)، يظهر في سن الرضاعة قبل بلوغ الطفل سن الثلاث سنوات على الأغلب.